Dipandang dari sudut spiritualitas, turunnya dewa ke bumi adalah gambaran dari merasuknya suksma,
spirit, jiwa kedalam badan manusia dan lalu menjadi manusia. Oleh karena itu, manusia termasuk
manusia Jawa adalah berasal dari sukma, spirit, dewa.
Tanah Jawa ,Ada tanah Jawa atau tanah Jawi, maksudnya : ta- sira, kamu,anda ;nah dari mrenah artinya
bertempat tinggal di Jawa atau Jawi – njawi artinya diluar, dijagat ini. Anda sudah tidak tinggal lagi
dialam gaib,alam kadewatan, alam suksma, kini kamu tinggal diluar, dijagat ini.
Jadi sebenarnya hidup manusia dibumi ini tidak memisahkan kehidupan suksmanya yang berasal dari
alam gaib dan kehidupan raganya didunia ini. Suksma dan raga selalu melekat tak terpisahkan dalam diri
seorang manusia.Persatuan suksma dan raga dalam keadaan sempurna, sinkron. Kalau satu hari ,raganya
rusak, maka suksma akan kembali lagi kealam asalnya, yang disebut alam suksma, alam gaib, alam
kadewatan.
Jadi semakin terbuka jelas ajaran spiritual Jawa, bahwa suksma itu hidup langgeng, abadi, yang rusak itu
raga. Oleh karena itu ada ungkapan kebatinan : Asal mula bali marang mula-mula, yang artinya suksma,
roh kembali kelam asalnya, ke haribaan Tuhan.
Orang Jawa memang senang mengungkap sesuatu dengan perlambang ,dengan simbol-simbol. Bagi
mereka yang belum biasa, bisa terjebak dalam menangkap artinya, karena ditafsirkan secara harafiah.
Dari segi Tata Krama ,Dari segi tata krama, etiket pergaulan, orang Jawa itu artinya orang yang sopan .
Orang yang santun disebut: njawani, kalau tidak tahu sopan santun disebut: ora njawani. hal tata
krama,tata susila dan budi pekerti
Berikut ini tulisan dari situs internet yang di ringkas,sebagai bahan kajian kita untuk melengkapi dan
mengetahui asal muasal peradaban di tanah jawa dalam bahasa aslinya,apakah peradaban manusia di
pulau jawa benar dari peradaban Atlantis Saba
Reliqe (200 taun durung Masehi) dirawati dipepetri
Trah tedhak turune digawa ning negara liya digawe
tumbal dipendhem ning Taman Pundhen Agung.
Wong-wong Tanjungputri yen mati layone ditunu
ning gisik Pandhangan, awu-layone dilarung
dikelemake ning segara. Asmane suwargi Putri Nie
Rah Kie disungging dening tukang Patung wujud
Reca-emas didokok ning candhi gunung Tunggul.
Pamrentahan Kraga Tanjungputri klakon madeg nganti pirang-pirang turunan ora ana sambekala, saben
ganti Pemimpin mesthi milih Putri kang Witjaksana trah-tedhak turune Putri Nie Rah Kie; lan uga
ngeker-raga ning Taman Kedhaton Tanjungputri. Wong-wong Jawa Kraga kuwi uripe wis padha senengayem, sebab padha cepak rejekine sembada sandang pangan lan bale-pomahane, sarta pada tetep
ngrungkebi ngluhurake Tata Budidaya Suci Jawa Hwuning.
Kanggo njembarake papan panggonane, wong-wong mau padha nekad ngrambah alas nglanjak bumi
Teluk Lodhan. Wong saka Nusa Tempabesi kuwi Kapercayan/Agamane ngadhep-manembah ning Dewa
Srengenge/, dewa Geni.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar