Hal 148

dalam sebuah upacara sabung ayam keagamaan Bali, sebuah bentuk persembahan hewan. Pertumpahan
darah dalam Tabuh Rah diperlukan sebagai pemurnian untuk menenangkan roh-roh jahat bhuta dan kala,
dan dan untuk memohon hasil panen yang baik. Ritual sabung ayam ini biasanya berlangsung di luar kuil
dan juga mengikuti ritual yang kuno dan kompleks sebagaimana tercantum dalam naskah lontar suci.
Ajaran Asli Nusantara di Jawa, Tradisi Jawa telah bertahan dalam berbagai tingkat dan bentuk di Jawa;
dalam beberapa tahun terakhir, Anggapan Hindu adalah agama yang di anut masyarakat jawa telah di
anggap benar, terutama di daerah yang mengelilingi sebuah situs besar candi candi di Jawa, seperti
wilayah Klaten di dekat Candi Prambanan. Kelompok etnis suku adat tertentu, seperti suku Tengger dan
suku Osing, juga terkait dengan tradisi keagamaan asli Jawa adalah bukti bahwa mereka bukan Hindu.
Ajaran Asli Nusantara di tempat lain di Pulau Jawa ,Di antara masyarakat non-Bali yang dianggap
termasuk pemeluk Hindu oleh pemerintah Indonesia, misalnya adalah para penganut agama suku Dayak,
Kaharingan di Kalimantan Tengah, di mana statistik pemerintah mencatat pemeluk kepercayaan
Kaharingan sejumlah 15,8 % dari total populasi pada 1995. Secara nasional, di awal 1990-an pemeluk
Hindu di Indonesia hanya mewakili sekitar 2 % dari populasi.
Banyak orang dari suku Manusela dan suku Nuaulu dari Pulau Seram memeluk kepercayaan Naurus,
sinkretisme dengan unsur-unsur dan Kristen Protestan. Demikian pula, suku Toraja di Tana Toraja,
Sulawesi telah mengidentifikasikan agama asli mereka sebagai
Hindu.
Suku Batak di Sumatera telah mengidentifikasikan tradisi asli
Parmalim mereka dengan Hindu .
Kepercayaan Bodha suku Sasak di Pulau Lombok adalah non￾Muslim; agama mereka di anggap merupakan perpaduan
Hindu dan Buddha dengan animisme, kepercayaan ini
dianggap termasuk ke dalam agama Buddha oleh pemerintah
Indonesia.
Perkembangan dan pengakuan ,Walaupun banyak orang Jawa yang mempertahankan aspek tradisi adat
dan asli Jawa mereka melewati berabad-abad pengaruh Islam di bawah bendera "agama Kejawen" atau
juga "Islam Jawa" non-ortodoks (abangan), hanya sebagian kecil dari masyarakat Jawa yang terisolasi
lah yang secara konsisten menegakkan kepercayaan Jawa sebagai tanda utama dari identitas publik
mereka. Salah satu yang termasuk dari masyarakat adat kecil ini adalah orang-orang pelosok suku
Tengger yang tinggal di dataran tinggi Tengger di Provinsi Jawa Timur.
Pengakuan resmi ,Mengakui agama seseorang sebagai Hindu secara resmi tidaklah mungkin secara
hukum di Indonesia hingga tahun 1962, ketika agama Hindu menjadi agama ke-5 yang diakui negara.
Pengakuan ini awalnya diperjuangkan oleh organisasi-organisasi keagamaan Bali dan diberikan demi
warga Bali yang mayoritasnya adalah pemeluk agama yang di anggap Hindu.
Yang terbesar dari organisasi-organisasi ini adalah Parisada Hindu Dharma Bali, berubah nama menjadi
Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) pada tahun 1964, yang mencerminkan upaya-upaya
selanjutnya untuk mendefinisikan Hindu tidak hanya sebagai kepentingan Bali tetapi juga nasional.